الهمجي

ربما يكون البوست هذه المره مختلف , فانا ساناقش معكم افكار مسرحية الهمجي , طبعا انا شايف ناس بتقول جايب مسرحيه بقالها اكتر عشرين سنه تتكلم عنها , انا هنا لن احكي لكم مسرحيه اعجبتني منذ ان شاهدتها وانا صغير , لكن ساناقش الافكار الراقيه والفلسفيه العميقه التي تحملها المسرحيه من وجهة نظري انا

بداية اول سؤال ربما تسألوه ما معني كلمة الهمجي ؟؟؟؟؟؟

الهمجي :هو انسان لا يرتدي ثوب الحضاره والتمدن الذي صارت سمه تميز انسان هذا العصر فصارت غرائزه تملي عليه تصرفاته وسلوكياته

فبداية ..ادم وحواء عندما نزلا علي الأرض بعد ان اكلا من الشجرة الملعونة كان عليهما ان يدركا انهما مختلفان عن باقي الحيوانات الموجودة علي الارض لانهما يحملا نفخة الروح الالهيه التي تفرض عليهما ان يسموا فوق غرائزهم , ومن هنا تولد الصراع الابدي داخل اعماق الانسان بين الجزء الالهي داخله المتمثل في نفخة الروح الالهيه وبين غرائزه التي هي نتاج للجزء الارضي المتمثل في اصله مادته , فهو مثل باقي الحيوانات اصله من طين


لذا نجد المسرحيه تطرح فكره عميقه جدا , هل الانسان بعد كل سنوات الحضاره تلك تخلي عن همجيته ولم تعد غرائزه هي التي تتحكم في سلوكه , ام ان كل تلك سنوات الحضاره مجرد قشره خادعه تنزعها عنه التجارب والاختبارات التي تضعه فيها الحياه

ففي المسرحيه ومن خلال رهان بين الملائكه والشياطين تدور احداث المسرحيه ويكون اختيار الانسان ادم عبد ربه نموذج الاختبار من خلال وضعه داخل عديد من المحن والاختبارات للاجابه علي السؤال هل هو مازال كائن همجي يخضع لغرائزه دون اعتبار لاي قيم او مبادئ عليا , ام انه بالفعل انسان متحضر يلتزم بقيم الحب والخير والجمال ؟؟؟؟؟؟؟؟

من قصر النظر والادراك ان نري ان الانسان الشريف ذو الاخلاق هو فقط انسان لم يسرق لم يرتشي لم يمارس الخيانه فهذا ليس هذا معيار سليم للحكم , فربما هو لم يسرق لانه لم يكن محتاج للمال , وهو لم يخن فقط حتي لا يفتضح امره ........

فاذا ما هو معيار الحكم ؟؟؟؟

لا يمكن ان يكون حكمنا سليما الا اذا اخضعنا هذا الانسان لاختبار حقيقي , وهذا ما كان علي ادم ان يخضع له , مجموعه من الاختبارات الصعبه , فهل ينجح ادم او بمعني ادق علينا ان نسأل انفسنا لو اي واحد مننا وجد نفسه في اتون من الاختبارات العصيبه التي تجعله يري نفسه علي حقيقتها بلا قشرة الحضاره الزائفه او القناع التي يرتديه ليظهر عكس حقيقته , فهل سينجح؟؟؟؟؟

ولنجتاز معا هذه الاختبارات كما اجتازها ادم في المسرحيه

اختبار الكذب : لماذا يكذب الانسان ؟؟؟

يكذب الانسان لتحقيق منفعة ما او للهروب من العقاب , لكن الانسان عندما اراد ان يكذب حاول ان يبرر لنفسه الكذب فاخترع لنفسه مصطلحات وحجج لاراحة ضميره " الضمير هنا هو النفس اللوامه كما ذكرها القران او هي الانا الاعلي كما سماها علماء النفس وهي تمثل الدين والقيم والمبادئ التي تحاسب الانسان وتحاول ردعه متي استطاعت لذلك سبيلا "
فنجد مصطلح الكدب الابيض وعبارة انا لا اكذب ولكني اتجمل , لكن الكذب كذب والمبدأ لا يتجزأ ...

ورغم انه علي ارض الواقع قد لا نجد هذا الانسان الصادق مئه في المئه , فبعض اللمم في الكذب يمكن التجاوز عنه خاصة ان هدفه نبيل مثل عدم جرح مشاعر الاخرين بل احيانا يكون الكذب مباح مثل الصلح بين المتخاصمين او مجاملة الزوج لزوجته وكذلك في عدم افشاء الاسرار العسكريه للعدو ..

لكن العجيب ان هناك بعض البشر يكذبون دون اي سبب , نوع من اعتياد الكذب او حتي نقول ادمانه وهم يبلغون احيانا درجة الاستاذيه في اتقان الاكاذيب وتلفيق الحكايات الوهميه بصوره تجعلك لا تشك في كذبهم ولو للحظه واحده , ومن اصعب انواع الكذب في هذا السياق هو الكذب في المشاعر او بمعني اخر تزييف المشاعر.....

والعبث بمشاعر الاخرين واللهو بها وجعلها وسيله للتسليه قد يصل في بعض الاحيان لمرتبة القتل المعنوي لكنها للاسف جريمه لا يعاقب عليها القانون

الفتنه : البوح بالاسرار

عندما كنت صغيرا سمعت عبارة الفتنه اشد من القتل وقد ادهشتني فقد كنت اتصور انه لا يوجد جريمه افظع من القتل , ولما سألت والدي في حيره قال لي ان القتل هو موت انسان لكن الفتنه قد تتسبب في مقتل الكثيرين , مع مرور الوقت اكتشفت ان للفتنه معاني متشعبه ..

لكن ما احب اشير اليه هنا هو معني افشاء الاسرار , فالانسان الذي لا يؤتمن علي سر لا يؤتمن علي شئ , ولا يوجد شعور موجع مثل افشاء اسرارك من خلال انسان كنت تثق فيه وتعتبره قريب منك لذا احرص علي تضع اسرارك عند من هم اهل للثقه..

وهناك شئ اخير ان حفظك لاسرار الاخرين لايجب ان يخضع للهوي او قيمة الانسان الذي يحفظ سره لديك بل هو ينبع من احترامك لنفسك , فحتي الخصام او القطيعه مع شخص لا تبرر العبث باسراره التي ائتمنك عليها ابان كنتم اصدقاء

الخيانه : لماذا تطعن انسان وثق بك من ظهره

ربما تكون اشهر عبارة لوعه من اثر الخيانه ما قاله يوليوس قيصر عندما بحث عن صديقه لينقذه من بين الايدي المتوثبه عليه لكن يفجعه ان يد صديقه كانت من بين تلك الايدي التي تطعنه من الخلف ليشهق قبل الموت عبارته التي خلدها التاريخ " حتي انت يا بروتس"

ما اصعب وافظع من احساس الخيانه وكلما كان الشخص قريب منك كلما كانت الطعنه نافذه للقلب تماما
واشكال الخيانه تختلف وتتعدد بين خيانة الصديق وخيانه الحبيب وخيانة الزوج او الزوجه وصولا لخيانة الوطن ..

علي الهامش : ليا ملحوظه علي هذا النوع الاخير ,فليست خيانة الوطن فقط شخص باع اسرار دولته لدوله معاديه , لكن هناك ما هو افظع , فمن مارس الاحتكار لجني اكبر قدر من الاموال قد خان وطنه , من نثر الفساد وتربح منه قد خان وطنه , من مارس التعذيب وانتهاك ادمية المواطنين قد باع وطنه , من باع الغاز للعدو الصهيوني بارخص الاسعار قد خان وطنه , وهناك الكثير من الخيانات التي لن يسع المجال لذكرها

الغضب : يفقد الانسان عقله عندما يغضب

ربما يكون الغضب مقدمه لاغلب الجرائم , لذا كان حديث الرسول صلي الله عليه وسلم ان ليست القوة في التغلب علي المنافسين بل ان الانسان القوي هو من يتغلب علي غضبه , بالتاكيد هناك اشياء يكون الغضب فيها ضروري بل واحيانا واجب , لكن ايا كان مبرر الغضب لا يجب التخلي عن عقلنا ونترك انفعالتنا الحيوانيه تقودتنا الي الهاويه , فبعض الناس يتحولون لوحوش حقيقيه عند الغضب , ومن لا تأمن جانبه عند غضبه يصعب ان تثق فيه

الشك : لماذا يشك الانسان حتي في اقرب الناس اليه

الشك إحساس قاتل لصاحبه مدمر لعلاقاته مع الاخرين , بالتاكيد بعض الشك والحذر لازم وضروري حتي لا يتهم الانسان بالسذاجة والتغفيل , فليس من المفروض ان تثق في الاخرين بلا حدود , بل كن حريص في تعاملك معهم لكن لاتشك فيهم " افترض حسن النيه في الاخرين حتي يتبين العكس" .. لكن تبدو المشكله عندما يتحول لصوره مرضيه , فيشك الانسان حتي في اقرب الناس اليه وقد ينتهي به الامر لارتكاب جريمه اوالي الجنون ..

وربما يكون الشك في الحب اشهر انواع الشك , بالتاكيد من يحب حقا يغار علي من يحب حتي يقال من لا يغار لا يحب حقا , لكن في مرحلة من المراحل يتحول الامر الي الشك وهو اشبه باتهام دون دليل بالخيانه , وهو شعور صعب بل وقاتل لكلا الطرفين ..

فيمكنك ان تحب وتخاف علي من تحب وتغار عليه لكن لا تشك فيه , فالشك قتل بطئ للحب

علي الهامش : في نظمنا العربيه الشك هو الاساس فالمواطن مذنب حتي وان ثبتت برائته

الحسد : تمني زوال نعمة الآخرين
الطمع: هو تمني سلب ما لدي الغير لنفسه

الحسد هو طاقه سلبيه ورغم اننا دينيا نعترف به لانه ذكر في القرآن وايضا هناك دلائل علميه تؤكد وجوده , لكن ما يعنينا هنا ان نشير ان الحسد هو حقد ومشاعر سلبيه تملأ قلب الانسان يجعله يتمني زوال نعمة الغير وهو بذلك يختلف عن الطمع الذي هو تمني سلب ما لدي الغير لنفسه حتي وان لم يكن محتاج له , وبالتاكيد كلا الصفتين مدمران لمن يحملهما في قلبه , حيث ارواحهم لن تنعم ابدا بالراحه او السكينه .. وهما اشبه بمن يشرب ماء البحر لن يرتوي ابدا

القتل : من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا

علي الرغم ان القتل هو اول جريمه في تاريخ البشريه عندما قتل قابيل هابيل , وهو من ابشع الجرائم علي الاطلاق , لكن ما يعينينا هنا قتل النفس بشقه المادي والمعنوي ..

بالنسبه للشق المادي اي وهو الانتحار فان جميع الاديان اعتبرته خطيئه لا تغتفر وكفر لان الحياه اشبه بامتحان فرض علي ابن ادم اجتيازه والانتحار اشبه بتمزيق ورق الامتحان واعلان الرفض لمشيئة الله وما قدره عليه , بل ان المتخصصين في الروحانيات يكاد يجمعوا ان روح المنتحر لا تنعم بالراحه او السكينه بعد الموت ابدا

اما الشق المعنوي فقد صورته المسرحيه بتخلي ادم عن عقله مستعينا بشريحه اكترونيه حولته لمجرد آلة بلا مشاعر او احاسيس , ونجد مثال الانتحار المعنوي ايضا في حياتنا في انسان تخلي عن عقله او غيبه منقادا لغرائزه وشهواته فصار مجرد حيوان متخليا عن تكريم سبحانه الله وتعالي له

, لكني قبل ان انهي الموضوع يجب ان اشير لبعض العبارات التي انتهت بها المسرحيه وكانت في قمة الروعة والعمق

لن تمتهن الا اذا تلهفت

ولن تحتقر الا اذا توسلت

ولن تموت الا اذا انبطحت ارضا وزحفت

هامش اخير :


الحقيقه التي لم تذكرها المسرحيه هي الهمجيه التي تقوم بها الدول والامم التي تدعي التحضر , بل تكون احيانا همجيه وبربريه منظمه ومخطط لها مسبقا ..

فوجدنا قمة البربريه والهمجيه في الحروب الصليبيه التي لم تفرق بين طفل وامرأه وشيخ كبير

وجدنا قمة الهمجيه في الحروب الاستعماريه التي خاضتها الدول الغربيه علي الشعوب المهزومه في افريقيا واسيا

وجدنا قمة البربريه والهمجيه في عمليات الابادة المنظمه التي مارسها الانسان الابيض ضد الهنود الحمر في العالم الجديد
وجدنا ومازالنا نشهد ويشهد العالم الأله الهمجيه الصهيونيه الموجهه ضد الشعب الفلسطيني وغيرها من الشعوب العربيه في المنطقه

اما الهمجيه الامريكيه تلك الدوله التي تدعي انها اكثر الامم تحضرا فهي تحتاج لكتاب كامل يفصل حروبها الهمجيه بداية من القاء قنبلتي هيروشيما ونجازاكي علي اليابان وحتي حرب غزو العراق